{"id":806,"date":"2023-04-28T10:58:51","date_gmt":"2023-04-28T08:58:51","guid":{"rendered":"https:\/\/auboueassos.fr\/aha\/?page_id=806"},"modified":"2023-05-30T15:47:25","modified_gmt":"2023-05-30T13:47:25","slug":"coinville","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/auboueassos.fr\/aha\/coinville\/","title":{"rendered":"Coinville"},"content":{"rendered":"\t\t
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COINVILLE pr\u00e8s d’AUBOU\u00c9<\/span><\/h3>

L’origine des noms AUBOU\u00c9 et surtout COINVILLE demeure vague et parfois contradictoire. Les archives municipales, h\u00e9las, n’ont pas permis de trouver des \u00ab tr\u00e9sors d’information \u00bb ! Mais les travaux de M. R. DEHLINGER, \u00ab Cartulaire de la Pr\u00e9v\u00f4t\u00e9 de BRIEY \u00bb, (IMP. GILLET BRIEY) et les inventaires des archives d\u00e9partementales ant\u00e9rieurs \u00e0 1790 permettent une approche non n\u00e9gligeable.<\/p><\/div><\/div>

LES AXES ROUTIERS ET L’\u00c9TYMOLOGIE<\/span><\/h3>

Avant l’\u00e9poque romaine, deux axes routiers reliaient METZ \u00e0 THIONVILLE, et \u00e0 LONGWY, ce dernier passant par LORRY gagnait le gu\u00e9 d’ AUBOUE pour se diriger vers Moutiers haut.
Pour l\u2019\u00e9tymologie d’ AUBOU\u00c9 on peut d\u00e9j\u00e0 se baser sur cet axe routier de jadis avec le fameux \u00ab gu\u00e9 \u00bb. N’\u00e9tait il pas question de l\u2019expression \u00ab Au gu\u00e9 \u00bb qui serait devenue \u00ab Aubou\u00e9 \u00bb et, en 1314, \u00ab AUBOU\u00c9 de\u00e7\u00e0 l’eau \u00bb, Comt\u00e9 de Bar sur l’Orne, et encore n’ a-t-on pas d\u00e9nomm\u00e9 notre cit\u00e9 \u00ab BAMVADUM \u00bb certainement \u00e0 l’\u00e9poque de la colonisation romaine, d\u00e9nomination qui semble n’avoir aucun rapport ou approche avec le nom \u00ab AUBOU\u00c9 \u00bb. Mais on a cit\u00e9 aussi \u00ab Au bois \u00bb ? En ce qui concerne Coinville, il aurait \u00e9t\u00e9 d\u00e9nomm\u00e9 ainsi comme \u00e9tant la 5e lieue, soit \u00ab Quint ville \u00bb plus approchant.<\/p><\/div><\/div>

LE CHRISTIANISME<\/span><\/h3>

D’apr\u00e8s DEHLINGER, le Christianisme se serait implant\u00e9 en Lorraine \u00e0 partir du IVe si\u00e8cle. Donc, on pourrait en d\u00e9duire que Coinville aurait pu exister comme paroisse d\u00e8s l’an 500. Des cit\u00e9s, le Christianisme aurait rayonn\u00e9 vers les campagnes et les lieux de culte les plus anciens, si\u00e8ges des futures paroisses, se reconnaissant au fait qu’ils avaient les patronages les plus v\u00e9n\u00e9rables, ceux de Saint Martin, Pierre, Etienne ou celui de la Vierge.
Une liste des localit\u00e9s les plus anciennement christianis\u00e9es peut-\u00eatre \u00e9tablie :
Saint Martin prot\u00e8ge Conflans, Hatrize, Mance et Moutiers. Saint Pierre, Boussange et Norroy le Veneur. Saint Jean le Baptiste, Coinville. Saint Etienne, St ail. Sainte Marie aux Ch\u00eanes offrant sa d\u00e9votion \u00e0 la m\u00e8re du Christ.
La chapelle de Coinville, seul sanctuaire avant la formation d’Aubou\u00e9, \u00e9tait situ\u00e9e \u00e0 l’emplacement de l’actuel cimeti\u00e8re pr\u00e8s de la ferme dite \u00ab de Coinville \u00bb et c’est certainement cette ferme qui \u00e9tait, du moins, une partie de l’ancienne abbaye. En 1139, le Pape Innocent II confirmait \u00e0 l’Abbesse de Sainte Glossinde de Metz (Sup\u00e9rieure du Monast\u00e8re \u00ab Femmes \u00bb) les biens et privil\u00e8ges de cette abbaye et en particulier les villes et \u00e9glises de Coinville, Moineville, Hayange etc…
Les archives les plus anciennes partent de l’an 1666 ; Un registre des bapt\u00eames mariages d\u00e9c\u00e8s, tenu \u00e0 cette \u00e9poque par les cur\u00e9s, en t\u00e9moigne, et sur la paroisse de Coinville il y eut 13 pr\u00eatres de 1666 \u00e0 1802 et 15 pr\u00eatres de 1802 \u00e0 1833 (date de construction de l’\u00c9glise \u00e0 Aubou\u00e9), 7 pr\u00eatres se sont succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 la t\u00eate de la paroisse, qui depuis 1802 devait \u00eatre celle du village d’ AUBOU\u00c9 – Coinville devenant un \u00e9cart d\u2019 AUBOU\u00c9. On peut supposer que la chapelle de Coinville est rest\u00e9e en service jusqu’en 1833-34, ann\u00e9es de la construction de l’\u00e9glise \u00e0 AUBOU\u00c9 et que depuis 1824 les desservants demeuraient \u00e0 AUBOU\u00c9. Par contre on trouve trace de la demeure des cur\u00e9s de Coinville (avant 1824) \u00e0 SERRY, commune alors, comme celle de Moineville qui \u00e9taient desservies par des cur\u00e9s de Coinville.
Bien que l’on connaissait les noms des pr\u00eatres de cette paroisse de Coinville depuis 1666, on a retrouv\u00e9 des pr\u00e9cisions sur certains de ceux-ci. Ainsi le 12 septembre 1724, Thomas MANGEOT pr\u00eatre, a pris possession de la cure \u00e0 laquelle il avait \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 par l\u2019Abbesse. A sa mort, le 6 septembre 1727, Hubert LELORRAIN lui a succ\u00e9d\u00e9, lequel meurt le 3 janvier 1743 et, fait \u00e9trange, c\u2019est le cur\u00e9 de St Etienne de la ville de METZ qui prendra en plus de sa charge messine, celle de l\u2019\u00e9glise de Coinville. C\u2019est l\u2019archipr\u00eatre d\u2019Hatrize, Charles BERTRAND, qui de 1744 \u00e0 1775 dirige la paroisse. L\u2019\u00e9glise aurait \u00e9t\u00e9 d\u00e9molie en 1833.
Coinville, lieu dit de la ville AUBOU\u00c9, a donc connu ses heures de gloire. Ne re-trouve-t-on pas sur d’anciennes cartes le nom de Coinville et pas celui d’AUBOU\u00c9 !<\/p><\/div><\/div>

PARLONS DU BOIS DE LA SARRE<\/span><\/h3>

Un Aubou\u00e9sien d\u2019aujourd\u2019hui peut se demander pourquoi certains bois communaux et domaniaux qui couvrent des parties de territoire de plusieurs communes, dont la n\u00f4tre, sont nomm\u00e9s \u00ab Bois de la Sarre \u00bb ? Certains font un rapprochement avec la Sarre allemande ou la rivi\u00e8re du m\u00eame nom prenant sa source dans les Vosges et se jetant dans la Moselle. Mais Sarreguemines, o\u00f9 ce cours d’eau passe, est assez loin de la r\u00e9gion. C’est donc faux.
C’est encore R. DEHLINGER qui nous donne la r\u00e9ponse ignor\u00e9e de beaucoup de Briotins, Moust\u00e9riens, Hom\u00e9courtois et Aubou\u00e9siens : Les premiers d\u00e9frichements et essartages des for\u00eats de Trieux, entre autres, et de ces bois en question, furent r\u00e9alis\u00e9s par le premier d\u00e9fricheur reconnu de l\u2019\u00e9poque, Robert SART de MANCE ; D’o\u00f9 le nom de \u00ab Bois du SART \u00bb devenu ensuite Bois de la Sarre. Il fallait le savoir !
Enfin pour terminer toutes ces bribes, saviez-vous que vers les ann\u00e9es 1860 \u00e0 1862 il y avait beaucoup de moulins \u00e0 grains dans notre secteur, entre autres \u00e0 DOHLAIN et \u00e0 la CAULRE \u00e0 BRIEY, le n\u00f4tre rue de la gare<\/p>

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COINVILLE, VILLAGE ANTIQUE et L’ABBAYE SAINTE GLOSSINDE<\/span><\/h3>

Coinville qui domine la vall\u00e9e de l’Orne (altitude 225,30 m) poss\u00e8de un pass\u00e9 int\u00e9ressant en histoire ancienne entre les 8e et 9e si\u00e8cle et la p\u00e9riode r\u00e9volutionnaire apr\u00e8s 1789.
Coinville aux vocables gallo-romains \u00ab Cointville \u00bb, \u00ab Quintville \u00bb (ou la 5e lieue) \u00ab Compta Villa \u00bb et surtout \u00ab Comitisvilla \u00bb, faisait partie du pagus minor de la Montagne (en latin : pays ou bourg moindre ?) de la pr\u00e9v\u00f4t\u00e9 de Briey \u00e0 la fin du Moyen Age.
Coinville (Convelle en patois) avec Aubou\u00e9 \u00e9taient du m\u00eame ban et Serry (Serrium) faisait communaut\u00e9 avec Coinville. Les redevances seigneuriales \u00e9taient per\u00e7ues au gu\u00e9 d’Aubou\u00e9, au pont de Moineville et au gu\u00e9 de Serry.
Vers 875, Coinville \u00e9tait si\u00e8ge de justices diverses ; en 1681 seigneurie justiciable (Haut-Moyen-Bas) d\u00e9pendant avec Aubou\u00e9 du domaine royal. En 1790 Coinville, Serry, Moineville appartenaient au canton de Jouaville (Houaville), par contre Aubou\u00e9 \u00e0 celui de Moyeuvre. En l’an III ils devenaient tous trois du domaine cantonal de Valleloy (Valleroy) ainsi qu’Aubou\u00e9 ; enfin en 1802 du canton de Briey.<\/p><\/div><\/div>

LES BIENS DE SAINTE GLOSSINDE<\/span><\/h3>

L\u2019Abbaye des dames de Sainte Glossinde (nom de Sainte Glossinde, pieuse fille du duc austrasien Wintrion, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 611) \u00e9tait en possession de Coinville et du patronage de l’\u00e9glise d\u00e8s l’an 821 (patente de Louis le D\u00e9bonnaire). En plus des terres, elle poss\u00e9dait une ferme dite “la ferme franche” (maisons, granges, \u00e9curies, jardins, potagers, cours) c’est \u00e0 dire ce que nous appelons la ferme de Coinville, plus l\u2019\u00e9glise, sise \u00e0 l’emplacement du plus ancien cimeti\u00e8re face \u00e0 cette ferme. Par contre le presbyt\u00e8re \u00e9tait \u00e0 Serry. On serait peut \u00eatre tent\u00e9 de croire qu’il y avait l\u00e0 une abbaye, mais rien ne le prouve.
Une charte donn\u00e9e \u00e0 Metz le 25 Novembre 875 par le roi Louis le Germanique, aux personnes consacr\u00e9es \u00e0 Dieu dans le Monast\u00e8re de Sainte Glossinde \u00e9num\u00e8re les possessions dudit monast\u00e8re dont d\u00e9pendait l’Abbaye. Une autre charte confirmative des biens dudit Monast\u00e8re, souscrite le 1er F\u00e9vrier 964 par l’\u00c9v\u00eaque de Metz, Thierry, fils du comte saxon Eberhard, en faveur de l’Abbesse Wode Premi\u00e8re, mentionne Moyenville (le moine ville d’\u00e0 pr\u00e9sent) sans nommer Coinville, rappel\u00e9 avec le patronage de sa cure et le m\u00eame Moineville dans une bulle du 28 Avril 1139 par laquelle le Pape Innocent II ordonne, \u00e0 la pri\u00e8re de l’abbesse Agn\u00e8s, que tous les privil\u00e8ges, domaines et biens qu’elle poss\u00e8de justement et canoniquement, ou qu’elle peut acqu\u00e9rir par la suite, lui demeurent et \u00e0 celles qui lui succ\u00e9deront (entre autres les villes et \u00e9glises de Coinville et Aubou\u00e9), mais une note ajoute au regard de Moineville : “annexe de Coinville”.
Coinville devient \u00ab m\u00e8re \u00e9glise \u00bb d’Aubou\u00e9, Moineville et Serry. C’\u00e9tait l’\u00c9v\u00eaque de Metz et l’Abbesse de Ste Glossinde qui nommaient alternativement le cur\u00e9 de Coinville.<\/p><\/div><\/div>

LES REVENUS DE L\u2019ABBAYE<\/span><\/h3>

L\u2019abbesse prend les 2\/3 de toutes les \u00ab grosses et menues d\u00eemes \u00bb, le cur\u00e9 l\u2019autre tiers et tous les d\u00eemages \u00ab des chanvres \u00bb au lieu dit \u00ab ROMANCE \u00bb et au \u00ab GRAND PRE \u00bb sur Aubou\u00e9. M\u00eame proportion sur Moineville et sur un h\u00e9ritage appel\u00e9 \u00ab la CROUEE \u00bb(???) au finage d\u2019Hom\u00e9court, sur Sainte-Marie, Saint-Ail et ban de Valleroy.
Autres ressources : Le droit de p\u00e9age au gu\u00e9 d\u2019Aubou\u00e9 et de Serry et au pont de Moineville.
L\u2019abbaye jouissait encore en 1790 des droits sur la p\u00eache de la \u00ab fronti\u00e8re \u00bb de la paroisse du pont de Moineville au confluent avec le Woigot mais avait \u00e0 sa charge la r\u00e9paration de la nef de St Jean \u00ab l\u2019\u00e9glise \u00bb et les ornements pour le \u00ab service divin habits sacerdotaux \u00bb<\/p><\/div><\/div>

ABOLITION DES PRIVIL\u00c8GES<\/span><\/h3>

A l’\u00e9poque r\u00e9volutionnaire, apr\u00e8s l’abolition des privil\u00e8ges, le 27 Avril 1791, il y eut “vente rapide” de la ferme de Coinville, dont les terres \u00e9taient cultiv\u00e9es par Fran\u00e7ois Moraux. C’est J.Huvert Davill\u00e9e, laboureur \u00e0 Ancun La Grange qui fut adjudicataire (vente aux ench\u00e8res). Puis tous les autres biens de l’Abbaye \u00e0 Coinville, Aubou\u00e9, Serry, Moineville suivirent un sort semblable. Il est toutefois confirm\u00e9 pour la ferme, qu’en 1888, elle \u00e9tait bien install\u00e9e en ces lieux. A noter aussi que certains lieux-dits de l’\u00e9poque des 8 et 9\u00e8me si\u00e8cles figurent toujours au plan cadastral actuel d’AUBOU\u00c9, tels Romance, le Grand Pr\u00e9 Champlever (ce dernier devenu Champ Mol\u00e8ne).<\/p><\/div><\/div>

L\u2019\u00c9GLISE SAINT-JEAN ET LES PRESBYT\u00c8RES<\/span><\/h3>

Elle fut d\u00e9di\u00e9e \u00e0 Saint Jean le Baptiste, situ\u00e9e sur le \u00ab rocher \u00bb. Cet \u00e9difice religieux \u00e9tait \u00e0 l’\u00e9poque assez loin de toute habitation, versant AUBOUE ou versant SERRY -MOINEVILLE et nous relevons dans le livre de DE SAILLY un passage tr\u00e8s \u00e9loquent concernant la fatigue des desservants et aussi des fid\u00e8les.\"\"
A chacun de ses pr\u00eatres desservant l’antique paroisse, gisante en sa longueur, accol\u00e9e \u00e0 la rive droite de l’Orne, s\u2019 imposait un parcours et des fatigues quotidiennes que l\u2019altitude dominante de l’\u00c9glise Saint Jean, isol\u00e9e sur la plate forme de COINVILLE, accentuait largement pour sa part ; Il fallait \u00ab grimper \u00bb d’AUBOU\u00c9 \u00e0 COINVILLE, puis en descendre jusqu\u2019\u00e0 la traverse en direction de Saint- AILBATILLY pour trouver \u00e0 droite, s\u2019abaissant \u00e0 mi-c\u00f4te, le chemin bord\u00e9 de broussailles qui menait sur SERRY avant d\u2019atteindre MOINEVILLE et ce hameau de SERRY l\u2019a de bonne heure d\u00e9sign\u00e9 comme lieu convenable \u00e0 l\u2019installation d\u2019un presbyt\u00e8re ; Les cur\u00e9s successifs s’\u00e9taient depuis longtemps habitu\u00e9s \u00e0 SERRY. Le presbyt\u00e8re fut refait et agrandi par l’Abbesse Marguerite de HOTTMAN vers l’an 1734. Depuis 114 ans, les cur\u00e9s avaient un presbyt\u00e8re consistant en une loge de pierre avec deux ou trois prises d’air et n\u2019ayant qu’une seule porte de sortie (1,94 m sur 0,81 m ).
La vieille \u00e9glise avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9molie d\u00e9but ao\u00fbt 1752 et remplac\u00e9e par une \u00e9glise abbatiale, chapelle de l’\u00c9v\u00each\u00e9 de METZ, achev\u00e9e au prix de 119 846 livres 19 sous 9 deniers, et b\u00e9nite le dimanche du d\u00e9but de car\u00eame de l’ann\u00e9e 1758. Cette \u00e9glise avait \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9e en 1769 (clocher ou plut\u00f4t tour peu \u00e9lev\u00e9e recouverte d’une toiture \u00e0 2 pans). Ce travail confi\u00e9 aux ouvriers de Madame de CHOISEUL, abbesse, avait co\u00fbt\u00e9, au total, avec des travaux \u00e0 la ferme franche, 7368 livres 8 sous et 8 deniers.
Pour agrandir le cimeti\u00e8re, l’\u00e9glise fut d\u00e9molie en 1834 et remplac\u00e9e par celle actuelle d’AUBOU\u00c9. Le cur\u00e9 de COINVILLE \u00e9tait nomm\u00e9 par l’Abbesse, ainsi le 21 novembre 1743, dame de HOTTMAN d\u00e9signait \u00e0 ce poste Charles BERTRAND pr\u00eatre du dioc\u00e8se de METZ, dont il prit possession le 28 novembre.<\/p>